Dzisiaj wiadomo, że informacje ujawnione przez modę są dalekie od stylu wizualnego i estetycznego wyboru. Field, „Ćwicz” życie materialne i konsumpcyjne.
Amerykański socjolog kulturalny Diana Cran opublikowała niedawno książkę „Masowe i społeczne tematy: klasa, płeć i tożsamość w odzieży”.Jej zdaniem styl życia, płeć, wiek, rasa i inne czynniki każdej osoby są ważną podstawą do budowania szafy.
Poniżej upoważniono wydawnictwo do przekroczenia trzeciego rozdziału „Mody i tematów społecznych: klasa, płeć i tożsamość w odzieży”.Clan omawiał pojawienie się alternatywnej odzieży w tekście, jak przełamać granice ekspresji ciała kobiet w przestrzeni publicznej i jak wchodzić w interakcje z ruchem wyzwolenia kobiet.Ograniczone przestrzenią istnieje usunięcie w porównaniu z oryginalnym tekstem, a tytuł jest proponowany przez ekstraktor.
Czy dla kobiet jest autoryzowany moda czy kajdany?Być może, jak powiedział Kramus w książce: Moda jest zawsze społecznym problemem kobiet, a zachowanie ubierania się zawsze nie jest w stanie społecznym.Jeśli kobieta uważa jej wygląd i tożsamość jako ciągły plan ewolucyjny, wówczas jej wybór towarów konsumpcyjnych stanie się złożonym procesem negocjacyjnym: od sprzecznych specyfikacji hegemonii przesyłanych przez obrazy medialne po płeć po różne zrozumienie.
„Moda i tematy społeczne: klasa, płeć i tożsamość w odzieży”, [Beauty] Diana Cran, Xiong Yirani Tłumaczona, Lin Lin Publishing House, luty 2022.
Oryginalny autor | [戴] Diana Calan
Fragment |
Krawat, słomkowy kapelusz i marynarka:
Ruch kobiet w historii odzieży
Chociaż styl mody powstał z Francji, wpływ Wielkiej Brytanii na alternatywne style jest ponad wątpliwości (szczególnie w projekcie odzieży sportowej i niestandardowych kurtek), co pokazuje akceptację kultury brytyjskiej do alternatywnych obrazów żeńskich.Na to może mieć wpływ tradycja władców brytyjskich kobiet i odzwierciedlona w XIX -wiecznej królowej Wiktorii.W 1837 r. (Pierwszy rok była za panowania), Victoria nosiła męski kapelusz wojskowy, w niebieskich mundurach wojskowych, i sprawdziła swoją armię w Windsor.
Alternatywny styl można rozumieć jako zestaw symboli, które dziedziczą odzież męską.Krawat męski jest jednym z najczęstszych alternatywnych kostiumów.Znaczenie powiązania w alternatywnych stylach jest związane z jego rolą w kostiumach mężczyzn.Kippins zauważył, że w wiktoriańskim społeczeństwie: „Krawat wszystkich ogłasza swój obecny status społeczny … i ambicje”. , „Legion, klub, sport lub wykształcenie”.Chociaż krawat noszenia kobiet jest niezależnym wyrażeniem w ogólnym sensie, będzie również związany z różnymi alternatywnymi stylami życia.Powieść „Cranford” Elizabeth Gaskell (Cranford) opisała rolę niezamężnych kobiet (reprezentujących prawdziwą etykietę) jako tło brytyjskiego miasta w latach 40. XX wieku. . „
Stills of brytyjski dramat „Clade”.
W 1851 r. Córka reformatora odzieży Amelia Bloomer miała nosi ciemnoczerwony jedwabny krawat z bladym fioletowym topą i białymi spodniami.W tym czasie zdjęcia klasy średniej i kobiet z wyższej klasy, które zaczęły się pojawiać w tym czasie, mogą wskazywać na różne znaczenia przekazywane w remisie.W 1855 r. Anonimowy fotograf zrobiła zdjęcie młodej kobiety. Dziejenia kręgosłupa ”, nosząc naszyjnik.Obóz Nington wspomniał, że kołnierze i więzi kobiet były „bardzo widoczne w 1861 r.”.W 1864 r. Brytyjka zrobiła zdjęcie z nadmorką jako tło.Warto zauważyć, że w 1876 r. Zdjęcie University of Wisconsin (prawie tak samo jak kobiety i mężczyźni na zdjęciu) pokazało, że wszystkie młode kobiety noszące style krawata.
Od lat 70. XIX wieku wiele młodych kobiet nosi czarne aksamitne pasy szyi.Szerokość szyi wynosi od 0,25 cala do 0,5 cala, co jest bardzo podobne do czarnego krawata (szerokość 1 cali) noszonej przez mężczyzn w tym okresie.Pod koniec XIX wieku członkowie wszystkich klas społecznych (w tym kobiety w wysokim społeczeństwie) nosili satynowych liderów, chociaż historia mody francuskiej prawie nigdy nie wspomniała o istnienia satynowych przywódców.Kobiety z klas średniej pasują do mundurek biznesowych, mundurków szkolnych i mundurów pielęgniarki;Różne więzi są zwykle częścią odzieży sportowej, szczególnie w ostatniej dekadzie XIX wieku.Pod koniec XIX wieku było coraz więcej zdjęć kobiet noszących krawat w powyższych trzech krajach.Kobiety noszące krawat również zaczęły pojawiać się w pracach malarskich.
Kingsberg uważa, że krawat jest rdzeniem „munduru feministycznego” w latach 90. XIX wieku i opisał noszenie młodej kobiety: „Wysoki, sztywny kołnierz klamry i zwykły krawat z małymi perłami. Słowe twierdzenie o równości mężczyzn i zaznaczonych kobiet Atak na przywileje mężczyzn.Miała na sobie szeroką koszulę i szczupłą spódnicę, aby w tym czasie dostosować się do trendu mody.Noszenie krawata to oświadczenie społeczne, które można również zobaczyć w przykładzie francuskiego pisarza Colette.W 1900 r. Kolt zrobiła zdjęcie grupowe ze swoim mężem, miała na sobie tradycyjny kostium kobiet z klasą w środkowej klasie -nosząc kapelusz stokrotki, ubrany w koronkową koszulę i naszyjnik.Kilka lat później została sfotografowana długim krawatem, kiedy oddzieliła się od męża i nie nosiła kapelusza.
Stills filmu „Kolt”.
Kapelusz jest również potężnym symbolem męskiej tożsamości i był faworyzowany przez kobiety w tym okresie.Od lat 30. XIX wieku mają zwyczaj jeździć na czapce.Kobiety noszące kapelusz męski w innych zajęciach rozpoczęły się w połowie XIX wieku.Kapelusz słomy żeglarza był pierwotnie modnym kapeluszem dla dzieci, ale w latach 60. stopniowo stał się modą kobiecą.Według Bruce’a kapelusz Derby (Cap Dome) był popularny w latach siedemdziesiątych, „prawie dokładnie taki sam jak czapki męskie”.W tym czasie Alexandra, księżniczka Walii, została sfotografowana w sukienkach i wąskim okrągłym kapeluszu w popołudniowej sukience.W latach 80. XIX wieku był ten sam miękki wełniany kapelusz jak mężczyźni.W tym okresie kobiety nosiły męskie czapki, czapki myśliwskie i czapki jachtowe podczas ćwiczeń.
W latach 80. XIX wieku hard słomy kapelusz (lub płaski czapkę słomy) stał się niezwykle popularny jako kapelusz męski.Jest bardzo popularny wśród mężczyzn i kobiet i można powiedzieć, że jest „neutralnym” akcesorium.这种有着精确的几何线条且设计简洁的帽子，与此时女帽的典型款式形成了鲜明对比，当时的女性通常戴着面纱，并在帽子上堆满鲜花、缎带、蕾丝、羽毛、小Dekoracja w stylu ptaków, czasami dekoracja czołgających się zwierząt, skorupiaków i owadów.Hard -słomkowy kapelusz z krawatem i marynarką wyraża niezależność młodych kobiet w nowych zawodach, takich jak praca biurowa.Nosząc męską kurtkę w kostiumie pokojówki i nosząc łuk, stanowiło wówczas gest oporu.
Kurtka przypisana nazywa się „symbol wyzwolenia kobiet w XIX wieku”.Wraz z rozwojem czasów, zwięzłość garniturów kobiet i coraz bardziej skomplikowana moda damskich kurtek, stanowią ostry kontrast.W XVII wieku Women in High Society nosiła kurtki, aby jeździć i chodzić po obszarach wiejskich.W pierwszej połowie XIX wieku spódnice zdominowały modę, ale w połowie XIX wieku kurtki stały się popularne na obszarach wiejskich lub nadmorskich.Luźne kurtki i naśladowanie męskie kurtki są dopasowane do krótkich bluzek, kołnierza szyi motyla i słomkową kapeluszem z męskim kołnierzem koszuli.Style te powstały w Wielkiej Brytanii, a Wielka Brytania w tym czasie była już przywódcą stylu mężczyzn.W latach 60. XIX wieku, chociaż „męska podwójna kurtka” była bardzo popularna, nie była szanowana przez ludzi.W 1874 r. Księżniczka Alexandra została sfotografowana w kobiecej wersji munduru marynarki wojennej.W 1877 roku w Wielkiej Brytanii popularna wersja kurtki Norfolk stała się popularna.W Stanach Zjednoczonych udział kobiet w wojnie domowej promował rozwój zestawów opartych na mężczyzn, w tym „ciemne kurtki, krótkie spódnice i zwykłe koszule”.W następnych dziesięcioleciach nosili takie zestawy.
W XIX wieku alternatywny styl stroju jest włączony do coraz większej liczby przedmiotów, a same przedmioty stale się rozwijają, szczególnie w przypadku kurtek garnituru.Ale nawet pod koniec XIX wieku kobiety wybierały ten styl.Noszenie kołnierzy i słomkowych czapek oznacza stan, który nie jest wystarczająco silny.Z żywym krawatem, ubraniem męskiej koszuli, kamizelki i dopasowanych kurtek i ubrania marynarzy lub noszenie męskiego kapelusza, są to mocne deklaracje.We wszystkich klasach społeczeństwa, kobiet i robotników w społeczeństwie możesz zobaczyć ten styl.Alternatywne i główne style stroju stanowią wyraźny kontrast na zdjęciu.
Kobiety z klasy średniej noszą „alternatywne” odzież.Zdjęcia są dostarczane przez wydawców.
Zdjęcia portretowe dwóch francuskich amatorskich fotografów ilustrują związek między ubiorem a samozadowoleniem.Pierwsza kobieta nazwała swoje zdjęcie „Amatorskiego fotografa”, a w latach 90. XIX wieku nosiła główne ubrania damskie.Piętnaście lat po drugiej kobiecie miała na sobie alternatywny styl: naśladowanie męskiej koszuli z wiązanym motylem.Warto zauważyć, że wzięła postawę z profesjonalnym magazynem fotograficznym, prawdopodobnie po to, by pokazać jej uznanie swoich umiejętności zawodowych.Jako profesjonalna kobieta jest dyrektorem prywatnej szkoły z internatem.
Ważne jest, aby te męskie ubrania były zawsze łączone z odzieżą damską, a ta metoda opatrunku nie została odrzucona przez społeczeństwo.Dopiero na początku XX wieku (zwłaszcza w latach dwudziestych), marynarka noszona przez kobiety zaczęła mieć lesbijską konotację.W przeciwieństwie do tego, jako pierwsza asystentka chirurgów armii federalnej, dr Mary Edwards Walker wybrała spodnie męskie i długie sukienki, ale ten styl ubierania uczynił ją dość równoważną wielką wrogością.Kongres zatwierdził specjalne prawo, które daje prawo Walkera do noszenia spodni.
Jak kobiety rozumiały te męskie ubrania w XIX wieku?Czy te elementy „straciły pierwotne znaczenie”, jak powiedział Perot?Kobiety włączają częstotliwość elementów mężczyzn do odzieży damskiej, fakty atakowane przez nie eliminują męskości, a sposób tego zachowania ubrania na granicach klasy społecznej pokazują, że elementy te stanowią symboliczne stwierdzenie o statusie kobiet, a także dopasowanie w XIX wieku na temat statusu kobiet.
Selfie fotografa mody.Zdjęcia są dostarczane przez wydawców.
Po pierwszej wojnie światowej alternatywne style, takie jak krawat, czapki męskie, męskie kurtki i kamizelki nie są już ostre z głównym stylami.W XIX wieku ideał (seksowne kobiety), które zdominowały dominującą pozycję, zostały zastąpione przez niezależne i naprawdę młode kobiety. W ubiegłym wieku.Alternatywny styl nie jest już przeciwnym stylem.Przedmioty (zwłaszcza marynarki) są teraz częścią stylu głównego nurtu.Po pierwszej wojnie światowej pojawił się nowy alternatywny styl.Ten styl jest bliżej „noszenia ubrania heteroseksualnej”, a nie kojarzenia niektórych męskich ubrań z odzieżą damską.
Wygląd roweru,
Zmień stosunek ludzi do odzieży sportowej kobiet
W XIX wieku Europa i Stany Zjednoczone zażądały, aby kobiety były pakowane na ulice i w domach innych ludzi.W ciągu ostatnich trzydziestu lat XIX wieku coraz więcej miejsc (takich jak szkoły i wakacje) może być stosowane jako kobiety, aby uniknąć specyfikacji dressingu głównego nurtu i uzyskać alternatywne tożsamości z ubraniami.Kiedy ulice na ulicy w spódnicach poza ich spodniami i zaproponowali je jako zwykłą odzież, zostały poważnie skrytykowane, ale mundury sportowe używane w szkołach, uniwersytety i domy pielęgniarskie są bardzo podobne. Ponieważ nie pojawia się na ulicach miasta.Zasady ubierania się w miejscach publicznych wykazują niewielką różnicę ze względu na różnice, klasę i płeć.Na przykład kobiety mogą nosić spodnie podczas pływania w morzu, ale nie mogą go tak nosić podczas spaceru po plaży.W drugiej połowie XIX wieku wprowadzenie nowego ruchu (zwłaszcza ruchu rowerowego) na nowo zdefiniowało sposób wyrażania symbolicznych granic w przestrzeni publicznej.W pewnym sensie noszenie alternatywnych ubrań w miejscach publicznych jest przejawem bardziej radykalnych zmian, które istnieją w bardziej ukrytych przestrzeniach.
Instalacja jazdy rowerowej.Zdjęcia są dostarczane przez wydawców.
Przed XX wieku sporty w zajęciach rekreacyjnych kobiet zostały prawie zatrzymane tylko dla wysokiego społeczeństwa.Ubranie kobiet podczas uczestnictwa w tych ruchach zależy w dużej mierze od charakteru ich miejsc publicznych.Jeśli zajęcia sportowe są wykonywane w pobliżu klubów domowych lub towarzyskich, zwykle spełniają się standardy dressingowe.Tenis, młot, jazda na łyżwach i golf są uważane za społeczne zamiast sportu.Dlatego w latach 70. XIX wieku ludzie mieli nadzieję, że kobiety będą uczestniczyć w tych sportach, są takie same jak inne okazje społeczne: długie spódnice, ubrania ciała, spódnice i wielkie kruki.Kiedy wchodzą do środka lub wsi, ich sport może również obejmować męską odzież.Kolegium kobiet zapewnia takie środowisko: kobiety mogą przeprowadzać ruchy męskie (takie jak baseball) bez widzenia ludzi.Sport jest uważany za „terytorium męskie” i jest sposobem na udowodnienie męskości.W rezultacie kobiety, które uczestniczą w ruchach męskich w miejscach publicznych, są wulgarne, a nawet niemoralne.
Jazda jest jedną z najwcześniejszych działań rozrywkowych dla kobiet w wysokim społeczeństwie.W połowie XVI wieku ubrania jeździeckie damskie noszone na wiejskich wiejskich jeździeckich, chodzących i podróżujących obejmowały „płaszcz z spódnicą w mężczyznie w tym czasie, podobny krawat szyi, perukę i trójkątny kapelusz na głowie”.Warto zauważyć, że te męskie ubrania są zwykle sparowane z długimi spódnicami i różnymi spódnicami podszewkami.W XIX wieku kobiety nadal nosiły konie z męskiej sukienki, ale były głównie dla koni.W 1850 r. „Side Saddle Ride” (Sidesaddle Ridding, specjalny sposób jazdy na europejskiej damie) został wykonany przez męskich krawców.W latach 80. XIX wieku większość kobiet została sparowana z smukłymi ciemnymi prostymi spodniami pod spódnicą.Nosili także jedwabne czapki męskie, czapki dżokejowe i słomkowe czapki.Dopiero w pierwszej wojnie światowej ludzie myśleli, że jest bardziej odpowiednia do przekraczania.Spodnie koni są wytwarzane przez profesjonalnych krawców według stylu męskich spodni koni i dopiero w 1900 r. Więcej kobiet noszących spodnie koni.Ewolucja ubrań konnych ujawnia stopień akceptacji męskich sukienek męskich, który obejmuje nawet wszelkiego rodzaju spodnie, które są całkowicie niespójne w innych okolicznościach.
Dramat brytyjski „Downton Manor” (pierwszy sezon) Stills.
Strój kąpielowy należy do innej dziedziny, a kobiety w wysokim społeczeństwie mogą tutaj wprowadzić mniej odpowiednich zachowań opatrunkowych.Lenkek i Bosk opisują letni kurort jako „Modne Laboratorium, w którym bogaci ludzie mogą spróbować nowego ubierania się i zachowania”.Już w latach 60. XIX wieku strój kąpielowy dla kobiet wybrał szorty lub spodnie z latarni, których nie można nosić w innych miejscach publicznych, i w połączeniu z kurtką z talii.Byrde zacytował w tym czasie magazyn, myśląc, że młode kobiety noszące takie ubrania były jak „piękni chłopcy”.W Stanach Zjednoczonych ludzie zwykle noszą spódnice na zewnątrz spodni i kostek.Skarpetki można dopasować do woli.W 1909 r. Kobiet stroju kąpielowego prawie się zmienił.Chociaż rodzaje ciał są zwykle znacznie mniejsze niż na zewnątrz, nadal są bardzo szanowane.
W tym czasie ludzie chcą, aby kobiety nosiły się na plaży jak zwykle (długie koszule, mop długie spódnice, ciała, duże czapki i rękawiczki), a zdjęcia pokazują, że większość z nich rzeczywiście jest.Sam ocean jest zdefiniowany jako przestrzeń progowa, a ogólne standardy odzieży (i moralne) nie mają zastosowania.Zastosowanie nadmorskich drewnianych domów wzmocniło oczywiste oddzielenie ziemi i wody.Na zdjęciach widać, że gdy ubrane kobiety brodzą przy nadmorskim lub rzece, ich nogi nie są niczym niezwykłym, co jest ostre ze specyfikacjami spódnicy, które zawsze pokrywają kostkę.
Młode kobiety zapewniają alternatywny dyskurs odzieżowy w mundurach szkolnych noszonych przez szkoły średnie lub uniwersytety, które są często bardziej skuteczne niż reformaci odzieży, ponieważ może to być strój większości kobiet.W połowie XIX wieku otwarcie amerykańskiego uniwersytetu kobiet zbiegło się z popularnym zdrowiem i ćwiczeniami.Uniwersytet przyjmuje plan sportowy, w którym studenci muszą uczestniczyć, i odpowiadający im strój, który może być dla nich zaprojektowany.Te szkoły odzieżowe to spódnice sportowe i kolanowe oraz czarne bawełniane pończochy.Warto zauważyć, że tego rodzaju odzież sportowa jest ograniczona do ćwiczeń i nie może być noszona publicznie.Jeśli uczniowie mogą pojawić się w opinii publicznej, muszą nosić spódnice.W każdym razie magazyny modowe głównego nurtu napisały artykuły o odzieży sportowej i wyjaśniły proces produkcyjny.Styl odzieży sportowej został spopularyzowany pod koniec XIX wieku.
Studentki w odzieży sportowej.Zdjęcia są dostarczane przez wydawców.
Mundurki szkolne wykorzystywane głównie do zajęć sportowych odegrały ważną rolę we wprowadzaniu nieograniczonego opatrunku w Wielkiej Brytanii.Dyrektor szkoły kobiet jest bardzo jasny co do ich roli reformatora odzieży.W 1877 r. Szkoła w Szkocji („„ Grade wielu szkół kobiet w Wielkiej Brytanii w przyszłości ”) wprowadziła zestaw mundurków szkolnych, w tym„ niebieskie i kolanowe płaszcze w talii, poniżej z latarni [i spodnie z latarnią kolan] lub spodnie „, tego rodzaju typ”, tego rodzaju długie ”, to jest ten rodzaj odzieży jest pionierem mody w latach dwudziestych.
W porównaniu z Wielką Brytanią lub Stanami Zjednoczonymi francuskie kobiety są bardziej kontrowersyjne w sporcie.Popularne czasopisma uważają, że jeśli kobiety noszą eleganckie i modne, a nie przerażające temperamentu kobiet, wówczas uczestnictwo w zajęciach sportowych nie doprowadzi do zbyt dużej krytyki.Ustawa przyjęta w 1880 r. Wymaga, aby chłopcy publiczni oferowali gimnastykę, ale stało się to przedmiotem do wyboru w szkole kobiet.W katalogu produktów domowych w Paryżu opublikowano reklamę nastolatków w długich spodniach i gimnastyce. kostka czarna długa spódnica.
Wpływ rowerów na zachowanie strojów lat 90. powstał z niego jako nowy ruch, więc nie był uważany za aktywność męską.Jest to również prywatne działanie prywatne;Najwcześniejszymi rowerzystami w Wielkiej Brytanii były kobiety w wysokim społeczeństwie i wzięły powóz do London Park, aby jeździć na rowerze.Cykl rowerowy różni się od poprzednich zajęć rozrywkowych, ponieważ noszenie mody w tym czasie nie mogło jeździć na rowerze.
Najbardziej odpowiednia sukienka rowerowa to spódnica.Przy popularności rowerów w Stanach Zjednoczonych spodnie kraba są popularne od dwóch lat (1895–1897), ale wkrótce zniknęły.W większości przypadków spodnie latarni są dopasowane do spódnic.Jeśli kobiety nie noszą spódnic, będą „śmiani i pogardy”.Pod koniec XIX wieku rozwiązaniem, które ludzie mogą zaakceptować, jest noszenie krótszych spódnic.W latach 90. XIX wieku kobiety zaczęły nosić krótkie spódnice w letnim fałszywym, ale w połowie lat 90. XIX wieku pierwsza partia kobiet noszących i spódnice na kostkę wciąż napotykały wrogie tłumy.Niektóre kobiety w Wielkiej Brytanii noszą spodnie z latarni;Poza parkami miejskimi i wioskami ludzie są dość konfliktami na temat tego kostiumu, szczególnie w klasie robotniczej: „Kobieta w„ Stowarzyszeniu Rawnisming ”na obszarach miejskich) … im bardziej biedni ludzie są, tym bardziej są źli. „
Francuska kobieta jadąca na rowerze wystrzeliła w rowerze i jeździ na rowerze w studio fotografa, w tym spódnice z kolanem -w klei, czapki słomy i modne koszule o szerokim przypadku (około 1895 r., Francja).Zdjęcia są dostarczane przez wydawców.
O dziwo we Francji odzież sportowa nie była znana przed pojawieniem się rowerów, a kobiety rzadko uczestniczyły w zajęciach sportowych, więc sukienki noszone przez żeńców zostały wkrótce zaakceptowane.W 1892 r., Zaledwie cztery lata po wynalezieniu szeroko popularnej i bezpiecznej wydajności i bezpieczeństwa, minister spraw wewnętrznych ogłosił dekret o zakazaniu kobiet.Już w 1893 roku dom towarowy we Francji zaczął sprzedawać spodni lub pokrywał spodnie krótkie spódnice.Większość kobiet nosi spódnice poza spodniami latarni lub nosi spódnice.Jednak kontrowersje dotyczące tego rodzaju stroju nie są tak intensywne w Stanach Zjednoczonych.Powodem wydaje się, że ta aktywność dotyczy głównie najbardziej poziomu wyższego poziomu lub jazdy na morzu zamiast ulic.
Według Moniera 1990: 121, 125) rowery stały się „jednym z symboli wyzwolenia”, który całkowicie zmienia stosunek ludzi do odzieży sportowej kobiet.Twierdzi: „W rzeczywistości tego rodzaju dobrze znany rower pojawia się w tej formie: określa moment współczesnych koncepcji, które mogą wywoływać współczesne koncepcje ubierania się, kobiety, wyzwolenie kobiet i wolność …” Jednak francuski Zaprojektuj propozycję zaproponowaną przez nauczyciela w codziennych zajęciach w 1911 r. Wciąż wywołała kontrowersje.Noszenie tego rodzaju spodni w grze spowoduje wyjątkowo negatywne reakcje.Ludzie nie mogą przyjmować zwykłych kobiet noszących spodnie na ulicy.
Kobiety z klasy robotniczej:
Czas wiktoriański pomyśl o przeciwnej stronie kobiet
Kobiety z klasy robotniczej prawie nie są w stanie uczestniczyć w sporcie i sporcie, ale nadal przełamują zwyczaje miejsc publicznych określonych w erze wiktoriańskiej.Pracują lub zatrudniają miejsca publiczne są zwykle stosunkowo „niewidoczne” dla klasy średniej, takich jak kopalnie węgla, odległe wiejskie lub nadmorskie, więc te miejsca pozwalają im nosić spodnie i inne męskie odzież.Jednocześnie kobiety z klasy robotniczej muszą również spełniać te same standardy etykiety, co kobiety z klasy średniej bez wyjątku.
Historycy kostiumów odnotowali sytuację kobiet klas brytyjskich noszących spodnie, horty kolanowe, kurtki i czapki mężczyzn przez kilka stuleci.W XVI wieku brytyjskie kobiety pracujące w kopalniach węgla zaczęły nosić horary kolan.W XVII wieku kobiety, które zebrały skorupy na morzu, „przywiązały je z spodnie koni”, aby naśladować spodnie.W XIX wieku podejście to trwało, ponieważ inni „noszą szorty i kolan pod spódnicą, w połączeniu z kurtkami żeglarzami i chustami na strzępy”.W tym samym okresie kobiety w klasie robotników nosiły kolana, spodnie i kurtki w kopalniach węgla, roślinach stalowych i fabrykach cegieł.Z wyjątkiem kobiet pracujących w brytyjskich kopalniach węgla, większość z tych przypadków prawie nie przyciągnęła uwagi ludzi.
W 1841 r. W kopalni w Wielkiej Brytanii pracowało około 5 000–6 000 kobiet.Kobiety w niektórych obszarach noszą unikalne ubrania, w tym spodnie, fartuch bawełniany w paski lub spódnice związane z talią, koszulki otwierające, kamizelki i drewniane buty.Kiedy zimno marznie, albo mają na sobie kurtkę tradycyjnych wiejskich kobiet, znaną jako „szata”, albo noszą krótkie płaszcze zapożyczone od męskich krewnych.Noszą bawełniane czapki lub szaliki, podążali za wiktoriańskimi normami nakrycia głowy.Zazwyczaj jest wyposażony w kolczyki, naszyjniki, kwiaty i pióra.Jednak większość kobiet wciąż ma na sobie typowe sukienki tamtej epoki w niedzielę.Tak blisko wydobycia środowisko obszaru wydobywczego jest odizolowane od klas innych brytyjskich pracowników i rozwinęły się nietradycyjne ubrania robocze.Mężczyźni i kobiety nie łączą się z innymi brytyjskimi robotnikami, ani wchodzą z nimi w interakcje.
Wegańska dziewczyna kopalni węgla w 1873 roku.Zdjęcia są dostarczane przez wydawców.
Kostiumy tych kobiet przyciągnęły uwagę prasy, ponieważ ich koledzy próbowali zabronić zatrudnienia kobiet w celu utrzymania pracy.W 1842 r. Rewelacyjny raport rządowy odnotowano charakter, warunki pracy i cechy opatrzające się pracą kobiet, a następnie utworzył takie przepisy: ściśle zabroniono pracy kobiet pod kopalnią, ale prace nad kopalnią są nadal akceptowalne.W 1865 i 1887 r. Męskie górnicy podżegali i próbowali zakazać kobietom pracy przy wejściu do kopalni, ale ruch ten nie odniósł sukcesu.
Niektóre gazety przedstawiają te kobiety jako przeciwieństwo epoki wiktoriańskiej: ich ubrania (zwłaszcza spodnie) są uważane za „płeć”.Jeśli nie są prawidłowo ubrani, nie będą już kobietami, ale staną się nieprzyzwoite, niemoralne i obrzydliwe „stworzenia”.Większość artykułów w gazetach ma na celu wezwanie do całkowitego zakazania pracy.Jednocześnie zdjęcia tych kobiet nadal mają znaczny rynek, zwykle w postaci popularnej „Cartes de Visite”.Kilku fotografów specjalizujących się w takich zdjęciach stwierdziło, że społeczeństwo nie jest dostępne dla tych zdjęć.
W latach 80. XIX wieku reformatorzy odzieży środkowej klasy zaczęli bronić ubrania kopalni węgla.W tym czasie sport zmienia strój wysokiego społeczeństwa, co sprawia, że ich kostiumy nie są już tak zbuntowane.W pewnym obszarze pod koniec lat 80. XIX wieku ta sukienka była dostosowana do żeńskich kopalni węgla: „Kurtki z ciemnoniebieskiego smaku, spodnie sygnałowe i długi fartuch”.
Podczas pierwszej wojny światowej niektóre inne rodzaje miejsc publicznych zapewniły takie środowisko: kobiety z klasy pracowników nie muszą przestrzegać praktyki zachowań kostiumów.Brytyjskie kobiety noszące męskie mundury (w tym kurtki, krawaty, czapki i długie spódnice), kiedy służyły.W życiu cywilnym po przejściu na emeryturę przejmują różne prace mężczyzn, więc zwykle są noszone mundury związane z nimi.Duża liczba kobiet pracujących w wojskowym roślinie pożarowym również nosi ubrania robocze: spodnie płócienne i bluzki.Brytyjskie kobiety z farmy noszą pracowników, spodnie, spodnie lub spódnice, ciasne spodnie koni.Demali skomentował: „Urzędnicy nie chcą, aby kobiety nosiły spodnie, tak daleko, jeśli chodzi o czapki i kurtki, inspektorzy na kolei wyglądają męsko, ale zwykle noszą spódnice poniżej”.
Poprawa farmy Frontier jest skierowana do sukienki.Zdjęcia są dostarczane przez wydawców.
W Stanach Zjednoczonych niekonwencjonalne zachowanie ubioru klasy robotniczej zwykle pojawia się w „ukrytej” przestrzeni (granicy).Podczas pracy w odległych obszarach ludzie często noszą spodnie z latarni.Chociaż większość kobiet z klasy średniej porzuciła ten kostium z powodu presji społecznej, kobiety z klasy robotniczej kontynuują tę sukienkę na farmie.Ten strój jest zwykle przekształcany ze standardowej sukienki, w tym nóg spodni z tą samą tkaniną.
Przestrzeń publiczna, która jest daleka od „cywilizacji”, to pustynia Alaski.Zdjęcia wykonane pod koniec XIX wieku pokazały, że kobiety, które wędrują w okolicy, ubrane w spodnie męskie, czapki męskie oraz bluzki i ciała kobiet.Te kobiety mogą być prostytutkami, a ich wygląd jest niezwykle podobny do współczesnego stylu.W przeciwieństwie do pierwszej wojny światowej, kiedy kobiety w Stanach Zjednoczonych były zaangażowane w ciężką pracę przemysłową, musiały nosić „specjalne„ kobiece ”mundury” lub zrobić to na podstawie odzieży Bulumer Luźne spodnie latarni.
Chociaż prawo nie pozwala francuskim kobietom w XIX wieku na noszenie spodni, nie utrudnia to kobiet z klasy robotniczej.Przeciwnie, zakaz uczynił takie zachowanie prawie nieznane.W jakim stopniu francuskie kobiety zajmowały się także pracą odpowiadającą odzieży męskiej?W 1810 r. Prawo zakazało kobiet angażowania się w podziemne kopalnie węgla, ale prawo nie zostało wykonane (Riot-Sarcey i Zylberberg-Hocquard 1987).Francuskie kobiety są również zaangażowane w transport przy wejściu do północnej Francji, ale odsetek reprezentowanych przez nich pracowników jest niewielki, a liczba ta stale spadła po 1860 roku.Wydaje się, że kobiety pracują w górnictwie i innych ciężkich dziedzinach przemysłowych, ale w porównaniu z Wielką Brytanią nie pozostawiły powiązanych zapisów obrazu.Niektóre kobiety w spodniach sugerują ten punkt.Warto zauważyć, że Zara, która jest dobrze zorientowana w tworzeniu powieści, opisała bohaterkę jako wizerunek odzieży męskiej (w tym spodni) w tej powieści.
Aktorki noszą męskie spodnie, spodnie do paska, buty i czapki męskie.Zdjęcia są dostarczane przez wydawców.
Klasy pracownicze weszły w zawód bardzo oka (takie jak personel poczty i kierowcy pasażerskie).W 1907 r. Pierwsza partia autobusów kobiet w Paryżu stała się tematem pocztówek.Natomiast podczas pierwszej wojny światowej prawie 500 000 francuskich kobiet pracowało w branży obrony narodowej.Według Roberta: „Podczas wojny w środkach masowego przekazu nie pojawiły się ilustracje związane z„ przemysłem obrony narodowej ”.Drandel i Miller zwrócili uwagę, że ten kostium „nie odnosi sukcesu w burżuazji; dlatego noszenie spodni jest nadal zjawiskiem ograniczonym do fabryki”.
Płeć, sukienka i przestrzeń publiczna XX wieku
Ogólnie rzecz biorąc, klasa średnia i wysokie społeczeństwo tych trzech krajów są bardziej zgodne ze specyfikacjami kulturowymi związanymi z ekspresją płci niż klasą robotniczą pod względem ubierania się i wyglądu.Rola spodni w XIX -wiecznej odzieży damskiej odzwierciedla różne postawy kobiet z klasy średniej i klasy robotniczej.Kultura spodni z epoki wiktoriańskiej z władzą męską.Reformatorzy odzieży próbowali przekonać kobiety w wysokim społeczeństwie do noszenia spodni, ale nie działały ogólnie, być może dlatego, że ludzie myślą, że kobiety w spodniach próbują uzurpować męski autorytet.W XIX wieku, nawet w „zacisznych” miejscach publicznych, kobiety w wysokim społeczeństwie noszą spodnie tylko wtedy, gdy pokryły się spódnice.Kobiety z klasy robotniczej łatwiej są zaakceptować spodnie.
Od połowy XIX wieku do końca XIX wieku coraz więcej kobiet zaczęło akceptować odzież męską, ale do XX wieku kobiety nie mogły nosić spodni, aby je pokonać.Ta zmiana specyfikacji sukienki po raz pierwszy pojawiła się w ukrytych miejscach publicznych związanych z wolnym czasem, a także odzwierciedlona w grupach kobiet z klasy robotniczej w miejscu pracy.Pod koniec pierwszej wojny światowej kobiety z klasami, które stały się artystami i fotografami w Montanas i Montmartre, zaczęły nosić spodnie, chociaż ten kostium jest oczywiście na ulicach i kawiarniach w ParyżuTe kobiety są powiązane z artystyczną kulturą miasta, a niektóre z nich również odgrywają rolę „lidera mody”.Francuski projektant Chanel w XX wieku próbował popularyzować spodnie wśród kobiet w klasie średniej i wysokim społeczeństwie, ale nie odniosło sukcesu.Francuskie kobiety nie rozwinęły się w kierunku włączenia odzieży męskiej do odzieży damskiej.Kobiety będą chodzić do męskich sklepów fryzjerskich z bardzo krótkimi i męskimi fryzurami, takimi jak Bobit, Shingle i Eaton.Reakcja społeczeństwa na te zmiany jest bardzo negatywna.Biorąc pod uwagę, że inne rodzaje zmian miały miejsce bardzo powoli, krótkie włosy stały się przedmiotem zaciętej debaty u kobiet francuskich pod względem płci i indywidualnej tożsamości.
Pracownicy fabryk wojskowych w dużych ubraniach roboczych (1916, Stany Zjednoczone).Zdjęcia są dostarczane przez wydawców.
We Francji w latach 30. XX wieku bogate kobiety będą nosić spodnie w kurorcie, ale rzadko noszą je w miastach.Jest to niezwykle surowe dla przyzwoitych specyfikacji noszenia na ulicach miasta.Niektóre historia ustna pokazuje, że nawet latem nie jest w stanie nosić kapelusza, rękawiczki lub nie nosić skarpet.Na ulicy nie ma kobiet.Podczas II wojny światowej ludzie często nosili spodnie z powodu niedoboru różnych nowych ubrań, ale dopiero w połowie lat 50. spodnie zaczęły integrować się z życiem miasta.
W Wielkiej Brytanii II wojna światowa przyspieszyła popularność swobodnych spodni pod względem pracy i wolnym.Mundury żołnierzy armii obejmują krawat, spodnie do koni kolan lub dżinsowe spodnie.Demali zacytował opis Londynu w 1943 r.: „Evelyn Waury) opisała w Londynie:„ Dziewczyna z fryzurą filmową, noszącą swobodne spodnie i obcasy z żołnierzami. Zostało to zaakceptowane przez kobiety z klasy robotniczej, ale dopiero w latach 60. XX wieku spodnie zaczęły być włączone do francuskiej serii mody, które kobiety z klasy średniej stopniowo akceptowały.
W Stanach Zjednoczonych kobiety w klasie średniej i wysokim społeczeństwie noszą głównie spodnie w zacisznym miejscu publicznym (takim jak pastwisko i kurort) podczas wojny.W latach 30. XX wieku zgromadziło się kilka pozornie sprzecznych trendów, co skłoniło ludzi do częściej noszenia spodni w wolnym czasie.Pastanci kurortu stały się najpopularniejszymi miejscami turystycznymi w klasie średniej, co z kolei doprowadziło do pojawienia się ubrań pracowników.Jednocześnie filmy z Hollywood, które miały wówczas ważny wpływ na modę odzieżową, przedstawiając wiele bohaterki, które były zarówno potężne, jak i „męskie”.Bohaterki pisania Marlene Dietrich są „specjalnymi modami” i mogą być najbardziej wpływowym przedstawicielem tego obrazu.Fisher uważa, że Wielki Kryzys w latach 30. XX wieku był zarówno kryzysem społecznym, jak i kryzysem gospodarczym, który spowodował głęboki lęk przed tożsamością ludzi (zwłaszcza tożsamość płciową).Twierdzi, że główne koncepcje męskości i żeńskiego temperamentu w tym okresie stale się zmieniają.
Stary aktor Marin Dedeli w latach 30. XX wieku.
Jednak kobiety z klasy robotniczej stopniowo włączają swoje spodnie do codziennego życia.Z katalogu produktów i zdjęć Searsa w latach 40. XX wieku można zauważyć, że ogólna akceptacja spodni Stanów Zjednoczonych rozpoczęła się na Zachodzie (zwłaszcza kobiety z klasy robotniczej w Kaliforni Wschód i lata 50.Olian zauważył: „Coraz więcej odzieży sportowej charakteryzuje się swobodnymi spodniami. Pochodzą one w Kalifornii, ponieważ są zgodne z zachodnim wybrzeżem nieograniczonego stylu życia, więc są bardzo popularne w pracy lub rozrywce”. przez kobiecy wizerunek przemysłu ciężkiego, a ten trend został wzmocniony na wczesnym etapie.W przemyśle jest więcej kobiet niż kiedykolwiek, a ich mundury zwykle obejmują „luźne spodnie, koszule i zacieranie się z odpowiednimi tkaninami”.Inni noszą dżinsy i ubrania robocze.
Jako XIX wieku feministki pod koniec lat 60. i 70. XX wieku zdecydowanie sprzeciwiły się modzie.Francuska feministka Simona de Polka odegrała ważną rolę w kształtowaniu feministycznych koncepcji mody.W przeciwieństwie do swoich poprzedników, mają większą krytykę „manipulowania dyskursem seksualnym” za stylem kostiumów niż sama odzież.W Stanach Zjednoczonych pierwsza duża demonstracja wyzwolenia kobiet była skierowana na konkurs Miss American Beauty w 1968 roku, szczególnie w celu przeciwstawienia się stereotypowi obiektów płciowych reprezentowanych przez konkurencję.
Simona de Bolkwa stare zdjęcia.
Podobnie jak poprzednicy XIX wieku ponownie, feministki w latach 70. opowiadały się również za tym, że zastąpiły style mody sosem alternatywnym, zwłaszcza różnymi spodniami, i w połączeniu z innymi prostymi i wypoczynkowymi kostiumami (takimi jak wyszyki T i niskie obcasy. Buty).W Stanach Zjednoczonych lesbijki wśród feministek są najbardziej zdecydowanym sprzeciwem wobec wszelkich prób związanych z osobami lub wyświetlaniem ciała.Noszą luźne dżinsy i kurtki hipertroficzne, z męskimi t -ami lub koszulami roboczymi oraz buty robocze męskie lub buty sportowe, odrzucają kosmetyki, biżuterię i tradycyjne fryzury.Ten rodzaj odzieży nie jest tak ekstremalny do dopasowania do dżinsów i odpowiednich akcesoriów oraz tworzący bardziej „przyzwoity” kształt.Wiele gejów feministek nosi sukienki i długie spódnice lub noszą ciasne spodnie i krótkie spódnice w kurorcie;Chociaż na początku lat siedemdziesiątych uściski kobiet i feministek miały wielką wrogość i wyśmiewanie, ale w ciągu zaledwie dziesięciu lat ich podejście do tego „stylu” nigdy nie zmieniło się w catering, a nawet to sprawiło, że jest to typowy swobodny strój młodych Kobiety z klasy średniej.Wydaje się, że grupy krawędziowe (zwłaszcza lesbijskie feministki) rozległa akceptacja kobiet w klasie średniej klasy (zwłaszcza lesbijek feministek).
Pod koniec XX wieku ludzie nie pozwolili profesjonalnym kobietom i kobietom w środkowej klasie noszenia całkowicie męskich kostiumów, ale nadal mieli nadzieję, że mogą zachować kobiece elementy w biurze.W latach dwudziestych pojawiły się garnitury w stylu krótkiej spódnicy, ale prawie żadnych zmian w następnych dziesięcioleciach.W miejscu pracy firm z klas średniej, chociaż kobiety nadzorcze będą nosić dżinsy i wszelkiego rodzaju spodnie w wolnym czasie, nadal istnieją przeciwwskazania spodni.Zgodnie ze specyfikacjami firmy, które mogą nie być jasno określone, mogą nosić alternatywne kostiumy współczesnych stylów w XIX wieku, w tym kurtki i spódnice, koszule męskie lub koszule jedwabne, a odzież jest neutralna i konserwatywna pod względem ogólnej odzieży .Jednak ludzie myślą teraz, że takie ubranie jest konserwatywne niż buntu.Jednocześnie uważa się, że modny i kobiecy lub seksowny wygląd jest przyzwoity.
Stills of American Drama „Desire City”.
Jest to wyraźne kontrast z pracownikami klasy robotniczej.Często noszą mundury prawie takie same jak mężczyźni.W okresie post -warskim mundury męskości kobiet stopniowo pojawiły się w ich zawodzie, podobnym do mężczyzn.W latach 40. XX wieku pracownicy transportu brytyjskiego były ubrane w męskie mundury.Kongres USA zmienił ustawę o prawach obywatelskich w 1972 r., Aby zakazać dyskryminacji ze względu na płeć i samorządów lokalnych.Od 1973 r. Departamenty policji z całych Stanów Zjednoczonych zapewnią to samo zadanie kobietom i mężczyznom i mają przyzwoitą sukienkę.Spodnie zastąpiły spódnicę, która utworzyła mundur, który jest bardzo podobny do mężczyzn (w tym krawatów, czapek słonecznych i spodni).Następnie profesjonaliści, tacy jak stewardesa, pielęgniarki i stewardesa byli wyposażeni w mundury wspólne dla mężczyzn i kobiet.Podobne zmiany nastąpiły we Francji, a ograniczenia dla kobiet w przeszłości zniknęły.Jednak w wyższej klasie tych zawodów ludzie stwierdzają, że jeśli nosimy spodnie w miejscu pracy w firmie środkowej, nadal będzie sprzeczna psychologia.W pracy stopień adaptacji kobiet do kultury męskiej jest inny, ponieważ są one dozwolone lub wymagane do „zasymilowania”.
Towań był symbolem wyzwolenia kobiet i trudnego statusu społecznego w XIX wieku.W reklamie, czasopismach i filmach zawsze było to symbol niezależności kobiet.W luksusowych kostiumach specjalnie zaprojektowanych przez projektantów kobiet, które stoją w obliczu społeczeństwa Upper Stream, krawat czasami służy do pokazywania lub naśladowania kobiecego autorytetu.W reklamie w Ralph Lauren kobieta miała na sobie krawat i w porównaniu z dwoma męskimi towarzyszami.Ale nie zostało to skutecznie wdrożone.Na początku lat osiemdziesiątych więzi kołnierza były bardzo popularne wśród kobiet.Natomiast więzi, które często pojawiają się w mundurach kobiet w klasie robotniczej, zarówno publiczne (wojskowe), jak i prywatne (firmy lotnicze i kolejowe) straciły te konotacje, które wydaje się odzwierciedlać kobiety w niektórych agencjach biurokratycznych i spółkach konwencjonalna asymilacja w systemie systemowym .
Podczas naśladowania krawata i wykorzystaniem tego jako kobiecego niezależnego stwierdzenia, modelu żeńska, która zakrzywiła krawat, był bardzo kontrastowy z jej mężczyzną.Zdjęcia są dostarczane przez wydawców.
Oryginalny autor | [戴] Diana Calan
Fragment |
Edytuj ｜ idź na spacer
Wprowadzenie Dostawa szkoły ｜ Li Ming
Raport/informacja zwrotna